八桂古代清官廉吏丨吴时来：躬身为民　初心不改

吴时来（1527—1590年），字惟修，号悟斋，浙江仙居县白塔镇厚仁上街村人。1549年乡试中举。四年后中进士，任松江府推官。1560年为严嵩诽谤，谪戍横州（今广西横县）十年。其岳父和老父先后去探望，都因瘴疠死于横州。吴时来在横州淡然无怨，闲读群书，建悟斋书院，朝夕讲学，培养人才，开拓当地文化。1567年回京任工部给事中，后任湖广按察副使，刑、吏二部侍郎、左都御时。

 

明朝嘉靖三十七年（1558年），横州驯象卫来了一位特别的卫卒。说他特别，是因为他的长相和个子并不像一个来服役打仗的卫卒，倒像一个诗人骚客，身体羸弱，但他双目有神，满面书卷气，好像阅尽人间沧桑却毫无倦意的慈祥长者。他在一干家属的陪同下刚到横州落脚不久，驯象卫指挥范儒、横州知州高仕楠、横州士绅如曾任广东雷州司马的陆舜臣等地方知名贤达，纷纷登门拜访，对他恭敬有加，街坊群众对此颇感好奇。

 

原来那位特别的卫卒大名叫吴时来，据说他七岁便能吟诗作对，被称作神童。嘉靖二十八年（1549年）乡试中举，嘉靖三十二年（1553年）中进士，曾任松江府推官、刑部给事中，因为弹劾严嵩被谪戍到横州来充军的。跟他一起反对严嵩的还有另外两人，其中张翀被谪戍贵州都匀卫，董传策被谪广西邕州。

 

驯象卫，是明朝设置的专门捕捉大象、驯服大象、组建象阵兼戍守地方的军事机关。因捕捉大象很危险，朝廷就把一部分被谪戍者连同家属充军到驯象卫。驯象卫初设思明府（今宁明），后迁南宁府，洪武二十二年（1389年）移至横州。卫卒家属集中安置在州城内一条街，人称“充军街”，卫卒则在卫所值守。

 

因为战争在一个时期内是打不起来了，此时横州驯象卫已经没有多少大象，训练也没那么紧张。西南地区的土司象阵，已经衰落，朝廷还保留驯象卫，只是作为一种战略威慑而已。

 

吴时来可以腾出很多时间四处考察地理，访问民俗。他很快了解到，横州的农民自古以来就种植水稻。这里水系发达，气候炎热，低洼平地划分田块挖筑土埂蓄水以后，非常适合水稻生长。但是以朗宁郡（当时邕州辖郡沿袭唐称）为线东西划分，郎宁郡以西以北方向水位低下，石山拔地而起，土坡地带资源广阔却不便引水造田。而且由于人口稀少，许多土地荒芜，十分可惜。

 

如何开化边地，成了吴时来日思夜想的问题。经过考察，他发现当地农民生产力低下，是因为劳动人口少、生产技术差。而技术差是因为文化落后无法接受先进技术，人口少是因为粮食不充足。粮食不充足的根源在于品种单一，品种单一是因为农业知识和技术缺乏。

 

他写了一封家书传到老家。他的岳父和父亲根据他的要求准备了几大骡车的麦种，向广西进发了。

 

春暖花开时节，吴时来的岳父和父亲押送的麦种终于到达横州。因为当时广西气候恶劣，而且一路上为了防备盗贼打劫，两位老人殚精竭虑，感染了严重的风寒。到横州住下不久，由于无法习惯当地的水土，结果双双病故。

 

吴时来发誓要彻底改变这里的生存环境。

 

一天，吴时来对驯象卫指挥范儒说：“我看见横州虽然土地宽广，但百姓仍年年青黄不接，糊口都难，哪里还有余粮支持我们？我们驻守这里，若不想方设法帮助边民扩大生产，如何能够长久？”

 

范儒问他有何设想。他说他需要一块试验田，北麦南植，做一个实验。范儒大笑，说你也太异想天开了吧，南方气候湿热，小麦虽偶有种植，但那都是大户人家拿来当花草种植观赏的，能否大规模推广且不说，此地农民积习难化，哪能配合大人做实验？但吴时来坚定地说，小麦和水稻原本同科，只要培育得好是可以生长的，至于种植技术，由他负责示范推广。

 

范儒有些心动了，把情况告诉州官高仕楠。高仕楠高兴地说：“我来横州做官，所思所虑，就是如何发展经济和兴教化民。吴君既愿为我分担忧虑，我哪有不赞成之理？”当下特准他另寻地方安家。

 

九月，吴时来和家人来到城西郊临江一带，披荆斩棘，开发一座叫乌石岭（今横县公路局宿舍区）的小山丘，并在岭上建造了一座房子。

 

安顿家人后，吴时来和他的儿子在附近开垦几块地作种麦示范田。知州高仕楠叫当地几个里长来看如何平整田地，如何浸泡麦种，如何播种。里长们都说好，但回去后却没人再来咨询。吴时来觉得奇怪。

 

一天，一个老农带着儿子来看吴时来讲小麦播种，听完后欲言又止。经吴时来再三询问，老农才说出缘由。原来老农家里十分贫困，买不起种子。吴时来顿时知道是自己没有交代清楚，他说：“大家每年种下的那点水稻根本不够口粮，每到青黄不接的时候，看到乡亲们采摘野菜果腹我很心痛。教会大家种小麦一直是我吴某人的心愿，凡是想种的，种子全部免费赠送。等你们收割后再照种子斤数还我，我再赠送给别人。种不成功或者收成不好，种子就不用还了。”说罢，叫儿子送给老农几斤麦种。一传十，十传百，许多农民也来咨询要种子。吴时来耐心地一一讲解，并赠送小麦种子。很快，带来的麦种就送完了。

 

但是春天种下去的麦子刚刚抽芽，就被霜冻打坏了。夏天种下去的麦子刚长成青苗，一场突如其来的暴雨又把麦地给冲毁了。农民们白费功夫，几乎失去了信心。

 

吴时来没有气馁罢休。他仔细研究气候，不断跟乡亲们讲解种植小麦的要领和预防自然灾害的办法。第二年春天，吴时来又派人从老家带回来许多麦种，赠送给更多的农民。经过不懈的努力，到了第三年夏天，站在乌石岭高处，吴时来看见附近的村子都有人种上了小麦。当年秋后，附近农民迎来小麦丰收，春季稻米青黄不接的情况终于得到缓解。许多农户开始学吃面食，他们跟吴时来学习编制蒸笼，制作馒头。驯象卫来征粮的时候，大家争先恐后缴纳新麦，北方的士兵终于吃到了久违的家乡食物。

 

俗话说，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。吴时来花了几年时间，在一定程度上帮助横州当地百姓解决了温饱问题。但想要边疆百姓从根本上摆脱贫困，还得学习先进的文化知识。

 

在吴时来初到横州的时候，他就发出招生启事，联合当地官员，选拔聪敏的少年入门读书练字，学经修习。许多好学子弟和贫寒人家的孩子踊跃报名。为帮助他们读书，吴时来在乌石岭自己住处附近建造了一栋书院，取名乌石书院，自任主讲，还申请官府的帮助，自费在鹤斗、平朗、六哨等村购置田地，出租给当地人种粮食，每年收租谷、粮米二百七十五石多。耕读的风气在横州逐渐普及，他身体力行朝夕讲学，门下学子慢慢多了起来。经过四年栽培，第一期学生准备毕业了。

 

1561年初秋，乌石书院诸多门生准备出发前往省城参加秋试，临行前吴时来召集所有学子开动员会，他在动员大会上发表毕业赠言。他说，大家此去必定有人中榜考上举人从此步入仕途，不马上当官的话还能继续北上考状元进士，当然也肯定会有人落榜失意回家。我们读书人的志向，是要学习和发扬文化道义，做了官，兼济天下，落榜了，要潜心学问，造福众生，也算是天下的先达。

 

嘉靖四十一年（1562年），严嵩最终倒台。隆庆元年（1567年）吴时来被召回京城，官复原职。动身回京前夕，吴时来召集他的23个学生，把房舍和田地交给他们，嘱咐他们好好照管，莫荒废学业。

 

七年间，吴时来在横州读书讲学，为横州培养人才，这些人才促进了当地文化经济的发展，横州一时人才辈出、文化繁荣。

 

点睛之笔：范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这是心怀天下、情系百姓的高尚品格。明朝嘉靖年间的吴时来，无论主政松江，还是进入朝廷担任朝臣，或被发配边疆充军，均能做到为社稷担忧、为百姓着想。被贬横州期间，更是身体力行推动当地经济文化发展，促使耕读之风在当地盛行。他在广西横县留下的业绩，至今仍为人所传颂。（《南宁古代清官廉吏》）