侈而堕者贫 力而俭者富

据《新唐书》记载，唐太宗第四个儿子被封为魏王，其生活极为奢侈，大造宅第。朝中有人谏言，而唐太宗不以为然。大臣褚遂良认为魏王有了漆器不满足，就要用金器，有了金器还不满足，就要用玉器，一旦奢侈成风，再挽救就难了。他正告唐太宗：“奢靡之始，危亡之渐也。”

　　孔子说“奢则不孙”，一个人奢侈了就会不恭顺。奢靡之风不仅浪费有限资源，更会腐蚀人的心灵、消磨人的意志，进而滋生腐败，损害政风民风。据《战国策》记载，齐宣王时，首都临淄“其民无不吹竽鼓琵、击筑弹琴、斗鸡走犬”，奢靡之风渐盛，后来在全国上下形成了民众“皆以贪利争夺为俗”的情况，甚至到了“不修守战之备”的地步。结果，等到秦国攻城时，军民只有束手投降。

　　历史上，由于骄奢淫逸导致人亡政息的例子不在少数。《左传》中记载“楚王汰侈已甚”，意思是楚灵王骄横奢侈。他在位期间消耗大量人力物力兴建了章华台。鲁昭公十二年，楚灵王向吴国示威，并意图求取周鼎和夺取郑田，“汰侈”之气达到顶峰，后楚灵王极尽放纵，奢华无度，最终在政变中被迫自缢而亡。与之类似，秦始皇大兴土木，修建阿房宫，以奢失德，结果“戍卒叫，函谷举”，秦朝二世而亡；西晋奢侈成风，以王恺和石崇为代表的官僚贵族比阔斗富，曾“以酒沃釜，以蜡代薪”，加速了西晋政治上的腐败，王朝也因此逐渐走向了衰败。

　　“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”成功源于勤俭，衰败起于奢华，这是亘古不变的道理。古代贤明君主，在根治奢靡之风上也做过不少有益的探索。西汉文帝提倡节俭，反对侈糜，减省财政支出。在其统治期间，宫室苑圃，车骑服饰，都无所增益。史载文帝为节省“百金”而罢建露台，他说：“百金，中人十家之产也，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”这在一定程度上体现了他与民休息，以勤俭治国的理念。

　　节俭朴素、力戒奢靡也是中国共产党的传家宝。从革命战争年代号召“节省每一个铜板为着战争和革命事业”，到和平建设时期全面提倡厉行节约、反对浪费，再到改革开放初期强调“要勤俭办一切事情”……正是因为我们党始终坚持艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，才能不断在磨难中成长、于困苦中奋起，创造彪炳史册的伟业。实践证明，不论社会发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。

　　“足国之道，节用裕民”，勤俭节约是立国之本，也是修身之道。广大党员干部务必牢记，“骄纵生于奢侈，危亡起于细微”的道理，要在日常生活中筑牢俭朴平淡的生活防线，避免沾染享乐奢靡的陋习，要充分发挥带头模范作用，以俭养德、以勤为基，不断营造崇尚节俭、艰苦奋斗的良好氛围。（桂林市纪委监委）